La casa del bosque es un lugar entre los mundos, un espacio sagrado de reencuentro con nuestra tribu pagana, un lugar donde celebrar y transmitir los antiguos misterios de la Diosa en perfecta armonía.
Esta iniciativa nació cuando Arunna (Sacerdotisa de la antigua tradición de la Diosa) y Derwen (Druida de la orden de Bardos, Vates y Druidas) unieron sus caminos espirituales para compartirlos con otros seguidores del sendero pagano. Como resultado surgió “la casa del bosque”, una forma de vivir y transmitir el paganismo llena de inspiración, belleza y pasión.
Sentimos que en estos encuentros el velo que separa los mundos se hace muy fino y la magia de nuestros ancestros bendice a todos los presentes con su amor, sabiduría y gozo.
La Diosa es la Vida, No hay Vida sin la Diosa, Ni hay Diosa sin la Vida
Aunque llamamos “Diosa” a la divinidad que es la vida, ésta en realidad está más allá de todo género y de toda conceptualización o idea creada por la joven mente humana.
Aceptamos y honramos el Gran Misterio como morada y fuente original de la divinidad. Aún así, en el mundo relativo o aparente en el que nos desenvolvemos, concebimos a la divinidad como Diosa simplemente porque nos resuena más en el corazón.
Creemos que urge recuperar el principio femenino de la Divinidad que en los últimos milenios ha sido subvalorado, despreciado y masacrado por la fuerza de las corrientes patriarcales. Esto ha sucedido y sucede no solo en el ámbito religioso, sino en el político, cultural, social e inevitablemente, en el individual. Como resultado de esta pérdida o deterioro nos enfrentamos a la intolerancia religiosa actual, a la destrucción del medio ambiente, al consumismo exacerbado global y al alineamiento individual entre otros problemas del espíritu de nuestros tiempos.
Como el trébol, tres son los atributos de la Diosa: Creatividad, sabiduría y Amor
Reconocemos a la Diosa como una red unificadora de vida (la red de Wyrd) en la que todos los seres vivientes y formas de existencia tienen su propia unicidad o Awen. No necesitamos establecer niveles ni escalas de evolución del espíritu que solo crean divisiones y jerarquías entre las criaturas de la Naturaleza. Ningún ser es superior o inferior a otro y cada forma de vida goza en si misma de plenitud que comparte y completa en la red de la Vida.
Como fases de la luna, tres son los ciclos de la Diosa: La vida, la muerte y el renacimiento.
Los ciclos de la Naturaleza están más allá de las leyes morales del castigo y la recompensa fabuladas por las religiones celestes (incluso paganas) que no escapan a la influencia del patriarcado. Cada persona puede encontrar su propio camino en la observación de la naturaleza. Los dogmas, la moral impuesta, y la obediencia a autoridades espirituales o gurus no existen en “la casa del bosque”.
No vemos beneficio por ejemplo en la supuesta ética pagana del “triple retorno”, que dice que todos tus actos mágicos volverán sobre ti triplicados. Creemos que esta es una interpretación errónea del “triple efecto”, una enseñanza pagana muy antigua que nos invita a reflexionar sobre nuestras acciones en general. Esta dice que, todo lo que pensamos, sentimos y hacemos, todo sin excepción, tendrá un triple efecto y repercusión en nosotros, en los demás y en la totalidad de la red de Wyrd.
Enfatizamos la autoconsciencia y la observación de la naturaleza como fuentes de inspiración, conocimiento y amor hacia todas las criaturas. La ley de la Naturaleza se manifiesta dentro y fuera de uno mismo, y está más allá de las leyes creadas por la mente convencional y limitada que se aferra a su verdad.
Como existen la tierra, la luna, y el sol, tres son los mundos de la Diosa: El mundo medio, el submundo y el mundo celeste.
Los tres mundos son interdependientes. Forman un todo esencialmente sagrado. En ellos habitan divinidades temporales que a su vez moran en la Gran Divinidad. Los tres mundos aportan sabiduría, belleza y gozo
Moverse entre los tres mundos es vivir en libertad.
Amamos la Naturaleza y en ella vemos el cuerpo/espíritu de la Divinidad.
Celebramos y honramos los ocho festivales de la rueda del año, así como las fases lunares como parte de nuestro camino y desarrollo espiritual.
Honramos a los Dioses, Antepasados y a los “espíritus radiantes del bosque” y “el otro mundo”.
Rechazamos la mortificación y el sacrificio de animales o de cualquier otro ser vivo como práctica espiritual, pues respetamos y amamos la vida sobre todas las cosas.
Celebramos y honramos el placer de los sentidos y la sexualidad, como dones sagrados de la Naturaleza.
Practicamos la magia natural, la adivinación, el trance y el viaje a otros reinos, como medios para desarrollar la creatividad, la sabiduría y el amor.
Creemos en la verdad de la “semilla y el fruto”, pero no seguimos las enseñanzas de la ley del Karma (causa y efecto) descritas en las religiones orientales.
Celebramos los “Ritos de tránsito”: el nacimiento de los hijos de la Diosa, el despertar de las “aguas de la vida” (las aguas rojas del útero de la tierra y las aguas blancas fertilizadoras), la unión de manos y el renacimiento en el otro mundo entre otras ceremonias.
Creemos en la continuidad de la vida tras la muerte, después de reposar en el “otro mundo” con nuestros seres queridos y venerados. Estas creencias forman parte de los misterios de la Diosa oscura. A pesar de todo lo expresado no seguimos ningún “cuerpo filosófico” doctrina o dogma establecido de ninguna clase.
Enfatizamos el que cada persona encuentre y recorra su propio camino, sin aceptar ciegamente ningún dogma de fe, ni la obediencia de guías espirituales o gurus. Que cada persona desde su corazón experimente a la divinidad en libertad. La enseñanza pagana es sólo una iniciación para desarrollar ese único y precioso camino individual.
Como las tres gotas del caldero, tres son los nacimientos del vientre de la Diosa: La energía que nace de la belleza, el amor que nace del conocimiento y la paz que nace de la sabiduría.